Personnalisme
Partir de la personne réelle, située, vulnérable, responsable, jamais entièrement contenue dans ce qui permet de la décrire.
À propos
Le projet Vivre debout - Outils, récits et discernement pour penser la liberté, l’autorité et le bien commun
Vivre debout est un projet de réflexion, de transmission et de discernement. Il propose des outils pour regarder plus clairement ce qui se joue dans nos décisions, nos liens, nos institutions, nos paroles et nos lieux de vie.
Le projet part d’une conviction simple : les grands mots qui structurent nos vies deviennent fragiles lorsqu’ils ne sont plus reliés aux personnes réelles.
Une liberté peut être proclamée sans devenir praticable.
Une aide peut relever, mais aussi rendre dépendant.
Une autorité peut servir une mission, mais aussi protéger son propre pouvoir.
Une règle peut organiser la justice, mais aussi oublier les visages qu’elle touche.
Vivre debout cherche à tenir ensemble la personne et la vérité, la liberté et les liens, l’autorité et le service, la règle et le visage, la tradition et la responsabilité, la parole claire et la reconnaissance de l’autre.
Positionnement
Un projet situé, une discussion ouverte
Vivre debout parle depuis un lieu identifiable.
Son point de départ s'enracine dans une anthropologie chrétienne et personnaliste : la personne humaine n’est ni un individu isolé, ni un simple morceau de collectif.
Elle est reçue, située, vulnérable, libre, responsable et appelée à répondre. Sa dignité ne vient pas de son utilité, de sa performance, de son autonomie ou de son appartenance.
Cette source est nommée par honnêteté. Elle n’est pas imposée comme condition d’entrée.
Le projet cherche à rendre ses questions discutables par d’autres
- Qu’est-ce qui arrive aux personnes réelles ?
- Qui porte le coût d’une décision ?
- Quel bien est recherché ?
- Quels moyens sont employés ?
- Quelle liberté devient possible ?
- Quelle parole reste ouverte ?
- Quel lieu rend le bien habitable ?
Se positionner ne signifie pas se fermer. Cela signifie dire d’où l’on parle, pour pouvoir parler plus clairement.
Subsidiarité
Ne pas laisser l’échelon le plus puissant remplacer ce qui peut être soutenu, restauré ou accompli plus près.
Liberté responsable
Prendre au sérieux la liberté sans confondre choix formulé, consentement réel et capacité concrète de répondre.
Corps intermédiaires
Protéger familles, métiers, communes, écoles, associations et communautés, sans nier leurs abus possibles.
Discussion claire
Comprendre une logique sans l’adopter, nommer le bien recherché sans excuser le mal produit.
Lieux habitables
Chercher des espaces concrets où la personne peut se tenir debout, recevoir, juger, agir et transmettre.
Entrer dans le site
Une même recherche, plusieurs portes
Le projet ne prend pas une seule forme. Chaque porte répond à un besoin différent : se situer, reconnaître une expérience, approfondir une notion, examiner des sources ou appliquer la méthode à une situation concrète.
Le but n’est pas de gagner une dispute, mais d’apprendre à mieux voir ce qui fait vivre ou ce qui abîme.
Carte d’attention
Se situer
Un questionnaire de discernement pour repérer les biens auxquels une personne est spontanément attentive : dignité des personnes, liberté, soin, lieux proches, pouvoirs, transmission et discernement.
Les Lampes du seuil
Entrer par les récits
Des scènes, des visages, des gestes et des lieux pour rendre sensibles les tensions que les essais examinent ensuite conceptuellement.
Les essais de discernement
Approfondir
Douze textes qui proposent une grammaire pour penser la personne réelle, la liberté, le consentement, l’autorité, le droit, l’aide, l’éducation, la transmission, les visions du monde, les communautés, la discussion et les lieux habitables.
Lire le parcoursLa bibliographie
Prolonger et contester
Des sources, des inspirations et des contrepoints pour approfondir le projet sans transformer ses auteurs de référence en autorités intouchables.